陀螺:創作與讓生 好書推薦
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陀螺:創作與讓生
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高俊宏的藝術,每十年是一大步。
最早的藝術,開始於1993年進入國立藝術學院。就學時期與同輩創作者,以身體進行創作,一直持續到畢業、入伍,2000年9月退伍後進入社會。2004年他將過去十年的創作,集結出版了圖文書《Bubble Love》,以此告別第一個十年,並踏入另一個十年的創作。
作者描述自己近十年的創作狀態:「就像傅柯(M. Foucault)在《主體解釋學》裡說的『陀螺』:一種錯覺般以自我為中心的旋轉物,只是這陀螺的旋轉,其實是來自無數外力的鞭打、策動。」
在自轉著並旋轉著的狀態中,2007年他開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,這段旅程後來開展出一系列波瀾壯闊的場景――2012年《湯姆生計畫》、2014年《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,「廢墟影像晶體計畫」並獲第12屆台新藝術入選獎。
「無論高俊宏從前的作品有多無效,在真實場景與其中行動者表演之間的縫隙中,它們仍撐開了一點什麼。」
究竟高俊宏是什麼樣的藝術家?他近十年的藝術敘說了什麼、撐開了什麼?對應了哪些外力――社會力量的鞭打、策動?一位當代藝術家的創作生命,如何從作品中一步步過渡,從虛無走向飽滿?在這本藝術創作書寫與檔案的結集中,他將為讀者現身說法。
名人推薦
蔡明亮、陳界仁、吳瑪悧、姚瑞中、鄭慧華、龔卓軍等
高俊宏絕對是台灣最重要的藝術家,沒想到我竟然在廢墟裡發現他。──蔡明亮
閱讀高俊宏博客來書店,像歷經一場身體的大爆炸。他既像一部認命的在軸承上來回穿梭的古董打字機,也同時飛越在東亞不同的時空。他讓被踐踏過、變成死寂的生靈、場所,一起發出怒聲,而且不斷迴盪在當下;他以倒退引我們進入未竟之地。──吳瑪悧
當被壓迫者、弱勢者、失敗者們不再失語,自憐於鏡中之像的歷史哀怨面貌將無比燦爛。──姚瑞中
高俊宏紮實而深刻的田野,以身體、經驗、足跡踏查那些被掩蔽的東亞近代反抗歷史,並以此拓展可能的文化、歷史對話的頻譜。他的思索細膩,筆調綿密,關注於共振、彼此能牽動的細微歷史精神狀態,使潛流中的「諸眾」以具體的事件、言語、行動顯影。作為身體行動方式之一,高俊宏以文字潛力召喚出重省這危機時代的力量。──鄭慧華
高俊宏發明了一具安那其身體,以行走為方法,像一隻莫比斯環上爬行的螞蟻,在反覆穿梭東亞現代的長時過程中,一點一滴硬是將它們拼接了起來。──龔卓軍
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內容來自YAHOO新聞
反課綱學生自殺身亡 馬英九沉痛:和平不專制溝通解決
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陀螺:創作與讓生
作者: 高俊宏
新功能介紹- 出版社:遠足文化
新功能介紹 - 出版日期:2015/08/19
- 語言:繁體中文
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作者: 高俊宏
新功能介紹- 出版社:遠足文化
新功能介紹 - 出版日期:2015/08/19
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
反課綱學生自殺身亡 馬英九沉痛:和平不專制溝通解決
記者王鼎鈞/台北報導
反課綱北高發言人、莊敬高職林姓休學生疑似燒炭自殺身亡,馬英九總統30日沉痛表示,政府政策須合憲,教育部應盡快的跟對課綱有意見的高中生,以和平的、不專制的方式來面對面的溝通,才能解決問題。
馬總統出席公開活動時回應說,他聽到這個消息,我感到非常沉痛,一個年輕的生命如此的消逝。
總統指出,中華民國是一個民主的國家,言論自由受到高度的重視,不論任何人,都有權利表達自己的看法,也可以批評政府的政策;但另外一方面,中華民國也是一個法治的國家,我們一言一行都必須要依照法律的規定,在意見表達的時候應該平和而守法,這也是我們法治社會的一個特色。
馬總統說,我們更是一個憲政的社會,政府的政策,包括教育政策,都必須要符合我們憲法的規定,希望在這樣的一個精神底下,教育部能夠盡快的跟對課綱有意見的高中生來交換意見。
總統表示,只有採取和平的、不專制的方式來面對面的溝通,才能解決問題,畢竟必須在剛剛所說的「民主、法治、憲政」的環境下,解決問題。
※NOWnews.com【今日新聞網】提醒您: 自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1 問2應3轉介,你我都可以成為自殺防治守門人。 ※安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我) ※張老師專線:1980 ※生命線專線:1995
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